《亢倉子》是一本被疑古派打壓了一千多年的道家類書籍，亢倉子是老子的徒弟、孔子的師兄、秦景公的老師，生活於春秋末年。那時候道家人物都還沒有成仙，說的都是一些人生道理，或者選取人才的方法、戰爭的起源，以及農業方面關於種植植物的知識，還有就是亢倉子的個人事蹟！那麼這樣一本書怎麼就被打壓了一千多年呢？他犯了什麼錯？犯了誰的忌諱？有興趣，可以嘗試理解！
當許多學者的目光都集中在出土的竹簡帛書，想要去探尋那些藉由物理規則可以確定產生於先秦時期的古籍時，是否曾想過有那麼一些古籍原本就是春秋時代的古籍（甚至比多數挖出來的古籍年代還早），只是因為從唐朝開始的懷疑與詆毀，最終到了今日居然被人當成了偽書？套用一句亢倉子自己的譬喻：「今夫以隼翼而被之鷃，視而不明者，正以為隼，明者視之乃鷃也。」（〈亢倉子．君道第四〉）而亢倉子自己的遭遇恰恰相反，是被疑古派用鷃翼披到了隼身上。可悲的是，疑古派的水平真的很糟！但即使用這麼糟的水平，居然還能說服當代眾多頂層菁英，那真是令人匪夷所思！

目前這類被疑古派打成假書的書籍，已經被平反、公案被徹底解決的有「老子公案、文子公案、亢倉子公案、關尹子公案、列子公案、鬼谷子公案」等。一本春秋末年的古籍怎麼就變成了偽書了？這些疑古派究竟有什麼證據證明它是偽書？說出來，大概要讓人笑翻吧！疑古派的推論，即使放到今天的碩士論文都不可能通過！可是現實卻是一大堆的名校教授、中研院的研究員都還在信奉、吹捧疑古派的成就！這是怎麼回事？是不是欺負人不會真的用心去把每一個疑古派的論點找出來一一加以介紹、反駁？還是覺得即使說出了真相，只要加以封鎖，也沒幾個人知道？影響不了任何既定的結果？大家繼續互捧，繼續在那些位子與名聲上靠著已經取得的資源繼續唬弄世人？

確實，只要讀者去看一下當代那些講中國哲學史的，除了胡適、陳元德把老子擺到孔子前面以外（請參考老子公案，或免費的電子書《疑古謬論綜駁》），馮友蘭、勞思光、謝無量、牟宗三等大家耳熟能詳又被吹上天的哲學研究者，誰把老子擺在孔子前面？讀者們現在能看到的哲學史，誰又跟你提過「文子、亢倉子、關尹子」？整個道家可以說被疑古派、新儒家給連根拔起了！而各位所看到的不過就是疑古派虛構出來的學術史與哲學史。而那些寫中國哲學史的學者，連疑古派這麼簡單、愚昧的考證邏輯尚且無法看穿，這些人怎麼可能真正理解哲學的意義呢？（請注意，即使胡適也不過就是在老子公案上恰巧站對了邊。在其他公案上，他的水平與疑古派並沒有差別！）

不過在如此繁忙喧囂、內捲的時代，究竟還有誰有興趣去看這種考證類書籍，甚至試圖去理解這些被打壓了上千年的古籍究竟在說些什麼！而這些內容可能對讀者的人生不一定有所幫助！畢竟春秋末年許多書籍的目標對象，其實都是管理階層。要說吸引人，大概也不如三國、歷史故事般可以引起廣大的共鳴！如果不像網紅般神秘化、誇張化來談論這些內容，還真沒有可能引起太多人的注意！

這本書就是為了證明《亢倉子》確實就是春秋末年的古籍而寫的，其中針對其內容進行破通假、註釋等基礎研究的工作！如果對《亢倉子》在說什麼？或對春秋末年、道家思想、老聃（老子）師徒的互動有興趣，或者對於怎麼考證有興趣，或者單純的想看看這本書講什麼，可以一讀。