「人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。」L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.——讓-雅各·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）他所倡導的「主權在民」理念，至三百多年後的今天仍受用無窮☆強調個體自由、本真自我和主體性存在，為存在主義哲學奠定基礎☆其理論深刻影響了人類學與社會學，被視為後現代主義思想的先驅☆《論人類不平等的起源和基礎》　　——自然狀態中的人類如何走向不平等的社會人類不平等的三個發展階段．富人哄騙窮人訂立社會契約，它們保護富人欺壓窮人。．訂立了契約就需要有保障其實施的強力機構，權力的設立區別出強者和弱者。．暴君政治的出現是不平等發展的頂點，它區別了主人和奴隸。《社會契約論》　　——國家的意志必須以人民的公共利益為基礎人生而自由　　人生來就是自由的，即使是小孩子，他們的自由也只屬於他們自己，任何人（即使是他們的父親）都不能轉讓他們的自由。放棄了自由，就是放棄了自己做人的權利，甚至就是放棄了自己為人的義務。公意≠全體的意志　　所謂「公意」，是指公共的意志。公意永遠是公正的。但人們常常會把「公意」與「全體的意志」相混淆，事實上，兩者有著很大的區別：前者只考慮公共的利益，而後者則顧及私人的利益、且不過是個別意志的總和而已。《愛彌兒》　　——人如何在墮落的社會中保持天性中的善良教育不是一時的　　人類的教育應當從長遠來看，立足於孩子的未來，我們不應只著眼於怎樣保護自己的孩子，應教他長大成人後怎樣保護自己。讓孩子找出自己的答案　　在一個黃昏，我和我的女兒去了一個景色優美的海邊。在那裡，我們看到了日落大海融為一體的美麗景象。幾乎所有老師都會讚美這樣美麗的景色，並且說出來讓孩子們也去感受這份愜意，想讓孩子和自己有一樣的感受。這是多麼愚蠢的做法，自然景色的景觀應該是存在於人們心中的。特別附錄：盧梭致伏爾泰的書信〔本書特色〕　　本書為盧梭《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等代表作的精選譯本，反映了盧梭民主哲學的主要思想和理論。從本書中，讀者可以感悟盧梭對人生、自然的態度，領略盧梭對社會、財富、科學與藝術的理解，體會盧梭那淳樸、追求完美的天性。