「人生的最終價值在於覺醒與思考，而非生存.」

──亞里斯多德

純哲學境界──形上學

　　《形上學》是亞里斯多德對先哲大家們的哲學思想總結，他著重介紹他們關於世界本原問題的方法.從古希臘第一個哲學學派——米利都學派的創始人泰勒斯主張水是萬物之源學說，到畢達哥拉斯的「數」的學說、恩培多克勒的「四根」說、德漠克利特的原子論，直至柏拉圖的理念論，亞里斯多德都引證了許多史料並作了分析.

唯有平衡，人才能過快樂和諧的生活──倫理學

　　亞里斯多德批判了蘇格拉底「美德即知識」的倫理學唯理智論，認為倫理知識雖然是普遍的，但卻不能顧及到個別行為的無限多樣性.亞里斯多德還批判了柏拉圖有關統一的善理念的觀點，指出如果這種善不能實現，那就是毫無意義的.

簡單而充滿考辯──邏輯學

　　亞里斯多德認為邏輯學是一切科學的工具，其研究對象是語言，即邏各斯，但它所注重的只是語言的形式，而不是語言的內容.他還提出了所謂的三段論.這個理論在後來的兩千多年裡，在西方一直是唯一被承認的論證形式.

　　三段論有許多不同的種類，例如：「Barbara」（意為全部肯定「AAA」）

　　1.任何人都是一種兩足動物（大前提）

　　2.柏拉圖是人（小前提）

　　3.所以，柏拉圖是一種兩足動物（結論）

高尚與美德──人生論

　讓靈魂恢復到自然狀態──快感

　　快感是人對某種情感的感覺，當然對某事物的好奇心、朋友等也可以使人覺得愉快，產生快感.快感不是逼迫產生的，而是自然產生於靈魂得到自由的釋放.所以，專心、認真、緊張等並不是快感，除非我們已經養成了這些習慣.

　並非膽小怕事──恐懼

　　恐懼是由想像造成的，這種想像往往是導致毀滅、痛苦、迫在眉睫的禍害，它們能引起人們痛苦不安的情緒.

經驗主義──幸福論

　生活中最必須的東西──友愛

　　年輕人缺愛→會犯更多的錯誤

　　老年人缺愛→不能受到很好的照顧

　　壯年人缺愛→行為會有所欠缺

　最適合人類的天賦──快樂

　　快樂是所有生物孜孜以求的東西，從某種程度上說，它是高貴的善，痛苦其自身就為一切生物所逃避，那麼，它的反面就是為一切生物所歡迎.其次，凡是不以他物為手段，不以他物為目的而選擇的東西才是最可貴的，這就是快樂.

　人生的目的──幸福

　　幸福與快樂一樣，是每個人夢寐以求的.幸福是人們最高貴部分的德性，它是人生的目的，有了它，人生才能完滿.就幸福存在狀態而言，它離不開勤勞，越勤勞越高尚，人也就會越幸福.所以說，幸福存在於人們的實現活動之中，當然這類實現活動應符合德性.

本書特色：本書從亞里斯多德的核心思想出發，對其形上學、倫理學、邏輯學、公民教育論等進行了深入淺出的分析和解讀，另外，對他的幸福原理和人生觀也有一個全面而精練的介紹.