《子華子》是春秋末年晉國人程本所寫的一本融合了易里、醫學與道家、五行學說為一體的一本奇書。

這本書除了記載了最早期的幻方，也記載了春秋末年中醫學的早期樣貌，以及一些語言學的東西。

自然也還有關於作者程本以及其宗祖國晉國前後六將軍的一些歷史。

程本與孔子有過一面之緣，後來到齊國投靠了晏子，又曾經是趙簡子延攬的對象。因此對於齊國、趙簡子的歷史也多有著墨。

《子華子》由於作者程本追求華麗的文風，因此歷來就受到一些大文豪或名人的喜愛，譬如：晏子、子貢、尸子、荀子、韓非、慎子、呂氏春秋、司馬相如、揚雄、曹植、鍾會、陸機、韓愈等人，無不從中獲取靈感。韓愈更是在為柳宗元寫墓誌銘時，直接改造了《子華子》的一段文字來充數！

雖然有這麼多大學者加持，但《子華子》一路走來並不風順。首先是今本〈漢書．藝文志〉沒有記載這本書，其次是這本書常常被目前可見的官府圖書目錄錯過！於是到了宋朝一個由「趙姓」統治的王朝，這本書就迎來了誕生以來最大的災難！那就是疑古思潮的衝擊！

由於《子華子》的河圖、洛書說與朱熹主張相反，加上其中程本恰好有一句罵腐儒的話讓朱熹對號入座了，而《子華子》一書也有一些解字的段落，恰好啟發了宋朝王安石的字說、王聖美的右文說。對號入座的朱熹為了維護自己的臉面，於是卯足了全力來把這本書栽贓成偽書！不僅把早於班固的劉向序也隨意的打成假的，連程本的祖宗程嬰也不放過，誤必要用各種手段把這本書打成假書！宋朝文人本偏激極端，在朱熹的倡導之下，眾多儒者也陸續加入詆毀行列！但疑古本身有一個很大的特性，那就是幾乎不會去談他們所打的這本書的內容，而是幾乎全從外部的資訊來打！（譬如目錄、版本出處）

總之，由於朱熹的影響，這本書就被定為偽書了！此後幾乎可說是沒人研究了！

《子華子》公案的徹底解決，自然還給了程本一個公道。畢竟被人抄了兩千多年還被打成偽書，還不冤嗎？

至於讀者們為什麼要看這本書？那也是一個好問題！如果你對以上所說有那麼一點興趣，或者可以參考一下。不過閱讀個人的考證書籍，由於裡面引了很多原文，因此需要對古文有一點理解能力！如果你喜歡王念孫的考證，相信這本書也能讓你滿意！這本書對於一般讀者當然是欠缺吸引力的！但卻也是目前能稱得上「研究」《子華子》的唯一一本書！